publié sous la direction de Claude Robert

ISBN  978-2-7204-0098-8, 1975, 179 p.

publié sous la direction de René L’Hermitte

ISBN  978-2-7204-0149-8, 1979, 224 p., tableau en dépl.

préface Paul Garde

ISBN  978-2-7204-0189-3, 1983, 368 p.

publié sous la direction de Maurice Comtet

ISBN  978-2-7204-0226-5, 1986, 343 p.

publié sous la direction de Jean Breuillard

ISBN  978-2-7204-0239-5, 1989, 546 p.

par Pierre GONNEAU

ISBN  978-2-7204-0435-1, 2007, 368 p., 24 planches hors texte en couleur

Légendes et images (XIVe-XVIIe siècles)

Serge de Radonège († 1392) et André Roublev († v. 1430) sont connus de tous ceux qui s’intéressent à la spiritualité et à l’art sacré russes. Réformateur de la vie religieuse, saint charismatique protecteur de l’orthodoxie et de la dynastie moscovite, Serge est surtout le fondateur de l’abbaye (Laure) de la Trinité qui, depuis 1342, est l’un des cœurs battants de l’identité russe. C’est pour l’ornementation de l’abbatiale du monastère, construite entre 1422 et 1427, que Roublev peignit la fameuse icône de la Trinité, sans doute l’image russe médiévale la plus diffusée dans le monde. « Pour comprendre la Russie, il faut comprendre la Laure, pour pénétrer dans la Laure, il faut étudier avec la plus grande attention son fondateur » écrivait en 1919 Pavel Florenskij, intellectuel et religieux, moine et ingénieur, mystique défenseur d’une idéale synthèse entre cénobitisme et communisme. Il ajoutait que si la fameuse icône de la Trinité est, certes, due au pinceau de Roublev, son véitable auteur est Serge, qui a su régénérer le mouvement monastique en Russie.
Ce livre rassemble le dossier des sources concernant Serge de Radonège et André Roublev. La partie la plus importante est consacrée à la traduction de la Vie de Serge, à partir du manuscrit dit de la Vie enluminée (v. 1589- 1592) qui comprend plus de six cents images. Les données des chroniques et des rares documents d’archives contemporains de l’existence de Serge ont été croisées avec le récit hagiographique. Parallèlement, les enluminures du manuscrit ont été rapprochées des autres images dépeignant Serge, en particulier des icônes.
La même approche comparative est appliquée aux notices de chroniques, les documents d’archives et les textes hagiographiques qui permettent de retracer – en pointillés – la carrière de peintre de Roublev, qui attestent de sa réputation de sainteté et qui montrent la renommée dont jouissait son œuvre.

publié sous la direction de Serge Dedulin & Gabriel Superfin

ISBN  978-2-7204-0243-2, 1989, 282 p.

Jean Bonamour, éd.

2005, 160 p., ISBN 978-2-7204-0413-9

Un siècle nous sépare aujourd’hui de Tchékhov que l’on associe volontiers au théâtre. C’est pourtant du prosateur que se réclament davantage ses contemporains et successeurs. Les textes rassemblés ici mettent en évidence l’héritage que l’écrivain, disparu à l’acmé de sa puissance créatrice, a laissé tant à ses contemporains qui auront à traverser l’épreuve révolutionnaire qu’à ses héritiers plus lointains.

Ces articles montrent à quel point Tchékhov s’inscrit dans le tissu littéraire de son temps, en partageant avec ses pairs en littérature des choix formels, stylistiques, ou thématiques : novelliste comme Zochtchenko ou Bounine, auquel il était lié par une mutuelle estime. Une compassion dépourvue de sentimentalisme trouve un écho chez Boulgakov, médecin comme lui. Son voyage à Sakhaline représente son apport au thème pénitentiaire qui traverse la littérature russe de Dostoïevski à Soljénitsine et Chalamov. Comme Zamiatine et Kharitonov, il peint les mœurs provinciales et petite-bourgeoises. Maïakovski l’annexe au mouvement futuriste pour sa maîtrise de la langue.
Tchékhov lui-même, refusant d’escompter une gloire posthume, semblait espérer secrètement avoir frayé quelques voies pour des successeurs. Gageons que le lecteur pourra mesurer l’accomplissement de cette ambition.

par Catherine GÉRY

ISBN  978-2-7204-0442-9, 2008, 240 p.,  illustrations et noir et blanc

Le skaz de l’écrivain russe N. S. Leskov et de ses héritiers au XXe et au XXIe siècle, qu’ils soient « reconnaissants » ou « iconoclastes », témoigne de la permanence en Russie d’une culture du récit qui parvient à survivre à toutes les tentatives de déconstruction pour écrire/dire une autre histoire, en marge de l’historiographie officielle.

Dans le « skaz », la forme même du récit et ses modalités énonciatives sont posées comme un outil de connaissance et peuvent être assimilées à une véritable vision du monde. Par le biais de la réhabilitation de l’oralité et du principe narratif en littérature, le « skaz » propose des reconstructions compensatoires de la réalité, susceptibles de solliciter divers types de discours : on y trouve pêle-mêle les réminiscences de contes populaires, fables, légendes, chroniques, textes hagiographiques ou édifiants. Ces genres marqués au sceau du collectif et de la tradition ont été sans cesse revisités par les acteurs de la modernité. Du conte oral tel qu’il a été canonisé par Leskov au « monologue d’estrade » de Grichkovets, en passant par les tentatives de constitution d’une nouvelle prose soviétique au début des années vingt, « l’illusion du « skaz » » (selon l’heureuse expression de Boris Eichenbaum) s’est révélée féconde. L’héritage ne suit d’ailleurs pas une seule ligne chronologique : il est aussi transculturel (le « skaz » russo-juif, par exemple) et peut même faire se rencontrer plusieurs domaines esthétiques, avec les notions de skaz cinématographique ou de « skaz » scénique.
Jouant de codes conflictuels comme l’écrit et l’oral, le populaire et le savant, le verbe et le geste, le « skaz » semble donc voué à une perpétuelle remise en perspective, qui s’enrichit ici des apports de la linguistique, de la philosophie et de la théorie des genres.

Histoires de marins, de chevaliers et de gentilshommes (1700-1730)

collection Bibliothèque russe de l’IES, volume 133

ISBN 978-2-7204-0543-3, 2016, 168 pages, glossaire des néologismes, bibliographie

textes traduits et commentés par Myriam d’AVEZAC-ODAYSKI

Pierre le Grand s’est intéressé à tout, sauf à la littérature. S’il se représente en démiurge, pétrissant et fondant la statue de la Russie nouvelle, et s’il convoque peintres, graveurs, poètes et historiens pour glorifier son règne, il ne revendique aucune ambition et ne manifeste aucun goût en matière de belles-lettres. Les spécialistes de ce domaine lui ont rendu son mépris en affirmant que son règne est le point le plus bas de la création littéraire dans son pays. La tradition de la littérature russe ancienne touche à sa fin, même si l’on continue de copier ça et là des chroniques, des récits édifiants ou satiriques, des vers syllabiques, des itinéraires de pèlerins et des Vies de saints.  La littérature occidentalisée, acclimatant en Russie le roman, le drame et la comédie, la poésie classique, ou la presse d’information est encore en gestation. Et pourtant, il existe une poignée de « récits pétroviens » (petrovskie povesti) des années 1700-1730 qui lancent un pont entre les deux mondes. Ils s’extraient du cocon  des oeuvres narratives traditionnelles, presque toujours situées à l’intérieur de l’espace russe, ou dans l’univers slave orthodoxe qui s’étend jusqu’à « Tsargrad » (Constantinopole), la « Montage Sainte » (le mon Athos), ou Jérusalem.

Ce livre est la première traduction française des trois principaux récits pétroviens : L’Histoire du marin russe Basile Kariotski, L’Histoire du chevalier russe Alexandre et L’Histoire du Fils de gentilhomme. Ils ont en commun de mettre en scène un héros nouveau, russe » au sens moderne du terme (rossijskij), marin de préférence, et entreprenant. S’il conserve précieusement sa foi orthodoxe et sa piété filiale, il part hardiment à l’étranger et se dirige, comme Pierre le Grand lui-même, vers la Hollande, l’Angleterre ou la France. Il entend y conquérir gloire et fortune, mais aussi et surtout science (nauka). Le monde qu’il sillonne est plein de périls et d’aventures, de femmes et d‘amour (en français dans le texte). S’y mélangent joyeusement les réalités du XVIIIe siècle et des réminiscences des romans de chevalerie ou des histoires galantes que les gentilshommes de France ou d’Angletterre connaissent bien. D’un épisode à l’autre, comme sur les tapisseries des Gobelins, notre marin russe est transporté de la rade de Londres où il manoeuvre avec la flotte de guerre, à un tournoi en armures ou à une embuscade de brigands dans une forêt impénétrable. Il passe du Décaméron à l’Amadis de Gaule, tout en suivant le Règlement de la marine édicté par Pierre. Deux héros russes sur trois meurent tragiquement à la fin de leurs tribulations, seul le marin Basile rentre heureux comme Ulysse, après avoir fait son long voyage. L’essentiel n’est pas le dénouement, mais le départ. Ces récits sont à l’image d’une aube nouvelle : l’air est frais, le vent se lève, les couleurs sont vives, l’aventure nous appelle.

Docteur en études slaves de l’Université Paris-Sorbonne, Myriam d’Avezac-Odaysky s’est spécialisée dans la traduction des oeuvres russes et ukrainiennes des XVIe-XVIIIe siècles.

Hélène Sinany, Tatiana Ossorguine-Bakounine, dir.

ISBN   978-2-7204-0129-9, 1978, 255 p.

L. Dienes, Tatiana Ossorguine-Bakounine, dir.

ISBN  978-2-7204-0182-4, 1982, 64 p., 3 pl. h.-t.

par Dimitri Schakhovskoy

ISBN  978-2-7204-0156-5, 1980, 128 p.

Alexandre Klementiev, Nikita Struve, préf.

ISBN 978-2-7204-0301-9, 1994, 64 p., 11 planches hors texte

édité par Danuta [Monachon], Henri Cristesco et Tatiana Ossorguine, préface Marc Slonim

ISBN  978-2-7204-0111-4, 1976, XIII-87 p.

Tatiana Gladkova, Lev Mnukhine

ISBN 978-2-7204-0292-0, 1993, 2e éd. mise à j., 776 p., portr. front.

par Boris Lossky & Nedejda Lossky

ISBN  978-2-7204-0130-5, 1978, 129 p.

Anatoli Ivanov

ISBN 978-2-7204-0303-3, 1994, 224 p.

Kliment Naumov

ISBN  978-2-7204-0196-1, 1984, 160 p., 3 pl. h.-t.

Vasily Frank, Tatiana Ossorguine-Bakounine, dir.

ISBN : 978-2-7204-0155-8, 1980, 108 p.

Michel Aucouturier, éd.

ISBN  978-2-7204-0138-1, 1979, 560 p.

Anna Karénine, Michel Aucouturier, éd.

ISBN  978-2-7204-0195-4

La pensée et le langage, par Efim Etkind
Le réel métaphorique, par Jacques Catteau
L’écriture contrapuntique, par François Cornillot
Un roman malheureux, par Jean-Louis Backès
Le calendrier du roman, par Michel Aucouturier
Les fausses sorties, par Françoise Flamant
Alexis Karénine, par Ruth Schatzman
L’estrangement du moi, par Marie Sémon
Eros et thanatos, par André Monnier

Tolstoï philosophe et penseur religieux, édité par Michel Aucouturier & Marie Sémon

ISBN  978-2-7204-0209-8, 1985, 80 p.

Pour un centenaire, par Michel Aucouturier

Quelle est ma foi ? et l’idéal de la vie authentique selon Tolstoï, par Dragan Nedeljković
Lieux de la philosophie – lieux de Tolstoï, par René Zapata
La nostalgie de Dieu chez Tolstoï, par Marie Sémon
Nicolas Fédotov et Léon Tolstoï, par Nikita Struve
Tolstoï et Gandhi, par Olivier Clément
Tolstoï et Pavel Bakounine : affinités et divergences, par Michel Mervaud

Tolstoï et la mort, Marie Sémon, éd.

ISBN  978-2-7204-0219-7, 1986, 96 p.

La mort chez Tolstoï : illusion ou bien « dernier ennemi », par Georges Nivat
L’enivrement de la mort, par Marie Sémon
La mort comme événement social et comme destin personnel, par Michel Cadot
La mort, lieu privilégié de rencontre entre Tolstoï et Thomas Mann, par Paul Felder
Les personnages de Guerre et Paix face à la vie et à la mort, par Wladimir Troubetzkoy
Actualité de la Mort d’Ivan Ilitch, par Nikita Struve
La mort donne la vie (Maître et Serviteur), par Mireille Zanuttini

Tolstoï et le théâtre, Luba Jurgenson, éd., Michel Aucouturier, éd.

ISBN  978-2-7204-0249-4, 1990, 141 p., 8 planches hors texte

Aspects de Guerre et Paix, Marie Sémon, éd.

ISBN  978-2-7204-0254-8

Le cuisinier et les chiens, par Jacques Catteau
La colère dans Guerre et Paix, par Jean Bonamour
Pères et fils dans Guerre et Paix, par Françoise Flamant
La poétique symphonique dans Guerre et Paix, par Marie Sémon
L’un et le multiple : quelques remarques sur le style de Tolstoï,par Nikita Struve

La Sonate à Kreutzer, Marie Sémon, éd.

ISBN 978-2-7204-0625-6, 1996, 88 p.

La musique de la Sonate à Kreutzer, par Marie Sémon
Tolstoï, Schopenhauer et la musique dans la Mort d’Ivan Ilitch, et la Sonate à Kreutzer, par Wladimir Troubetzkoy
La Sonate à Kreutzer est-elle une œuvre d’art ?, par Françoise Flamant
La passion comme principe structurant dans la Sonate à Kreutzer, par Nora Buhks
La Nature et l’Idée dans la Sonate à Kreutzer, par André Monnier
Regard de la psychanalyse sur la Sonate à Kreutzer, par Anne Christine Pigott
Tchekhov et la Sonate à Kreutzer, par Sophie Lazarus
Premières réactions à propos de la Sonate à Kreutzer : la réponse littéraire de Nicolas Leskov, par Jacqueline de Proyart

Autour d’Optino, Marie Sémon, éd.

ISBN  978-2-7204-0289-0, 1993, 56 p., 8 pl. h.-t.

L’ermitage d’Optino et son temps, par Antoine Nivière
La piété de Gogol et son passage à Optino, par Georges Nivat
Dostoïevski et le monastère d’Optino, par Nikita Struve
Tolstoï pèlerin, par Marie Sémon
Tolstoï et Optina Pustyne, par Serge Tolstoï
Le Renouveau d’Optino, flambeau inextinguible de la vie, par Monseigneur Euloge

Les héritiers de Tolstoï dans la littérature russe

 Marie Sémon, éd.

ISBN  978-2-7204-0298-2, 1994, 72 p.

Tolstoï, maître du réalisme socialiste, par Michel Aucouturier
Peuple et anarchie (de Guerre et paix à la deuxième partie du Chemin des tourments d’Alexis Tolstoï, par Guy Verret
Le statut des réminiscences tolstoïennes dans l’œuvre de Mikhaïl Boulgakov, par Laure Troubetzkoy
Bounine et Tolstoï, par Jeanne Gucker
Tolstoï dans l’atelier de Nabokov, par Nora Buhks
Tolstoï et Soljénitsyne ou l’élan vital, par Marie Sémon

Le rayonement de Tolstoï en Occident, Michel Cadot, éd.

ISBN 978-2-7204-0312-5, 1995, 72 p.

Allocution d’ouverture, par Serge Tolstoï
La relation complexe de Marcel Proust à Lev Tolstoï, par Wladimir Troubetzkoy
Trois lecteurs français de Tolstoï : A. Suarès, A. Gide, R. Martin du Gard, par Michel Cadot
L’Espagne fin de siècle devant Tolstoï : aperçus et réflexions, par Daniel-Henri Pageaux
L. N. Tolstoï en Allemagne au tournant des XIXe-XXe siècles, par Yves Chevrel
Trois biographies de Tolstoï : H. Troyat, P. Citati, A. N. Wilson, par Michel Cadot
What’s in a name? Tolstoï dans Ada, par Jean-Pierre Morel

À propos de Résurrection, Marie Sémon, éd.

ISBN 978-2-7204-0313-2, 1996, 55 p.

In memoriam Serge Tolstoï
Qui est Nekhlioudov ?, par Michel Aucouturier
Le rôle de la mémoire dans Résurrection, par Marie Sémon
L’imaginaire dans Résurrection, par Georges Nivat
Le christianisme orthodoxe vu par l’auteur de Résurrection, par Marie Sémon
Les intellectuels français lisant Résurrection, par Wladimir Troubetzkoy

Autour de Tolstoï : le Caucase, Michel Aucouturier, éd. 

ISBN 978-2-7204-0314-8, 1997, 64 p.

L’impérialisme russe au XIXe siècle dans le Caucase et ses incidences sur l’œuvre et la personnalité de Griboïedov et de Lermontov, par Laurence KELLY
Le concept de l’autre dans l’œuvre du jeune Pouchkine (le poème le Prisonnier du Caucase) par Luigi MAGAROTTO
Les  œuvres  caucasiennes  de  Léon  Tolstoï  comme  document ethnologique, par Vladimir GOUDAKOV
Le  Caucase  et  la  tentation  païenne  de  Tolstoï, par  Michel AUCOUTURIER
Hadji-Mourat ou les ambiguïtés tolstoïennes vis-à-vis de la guerre russe en Tchétchénie, par Michel CADOT

Les récits de conversion, 

Michel Aucouturier, éd., Marie Sémon, éd.

ISBN 978-2-7204-0333-0, 1998, 68 p.

Temps et espace de la conversion dans la Mort d’Ivan Ilitch, par Marie SÉMON
La Mort d’Ivan Ilitch: de la non-vie à la non-mort, par Wladimir TROUBETZKOY
La nature et le corps dans la Mort d’Ivan Ilitch, par Marianne GOURG
La Sonate à Kreutzer: la musique inaudible, par Ann-Déborah LÉVY-BERTHERAT
«Humilie-toi, homme orgueilleux» (le Père Serge comme illustration du premier des vices capitaux), par Michel NIQUEUX
Le diable de Tolstoï, par Michel AUCOUTURIER
La citadelle intérieure: remarques sur la sagesse de Tolstoï dans les années 1880-1890, par Serge ROLET

Tolstoï vu par les écrivains et les penseurs russes, Michel Aucouturier, éd., Marie Sémon, éd.

ISBN  978-2-7204-0334-7, 1998, 64 p.

Léon Chestov à propos de Léon Tolstoï, par Marie SÉMON
Pierre Struve et Léon Tolstoï, par Nikita STRUVE
Tolstoï vu par Veressaïev, par Gérard ABENSOUR
Le Tolstoï des symbolistes, par Georges NIVAT
Le Tolstoï de Gorki, par Michel AUCOUTURIER
Le Tolstoï de Mark Aldanov, par Françoise LESOURD
Le Tolstoï de Bounine, par Claire HAUCHARD

Tolstoï et l’art, Michel Aucouturier, éd.

ISBN  978-2-7204-0370-5, 2003, 80 p.

Les idées esthétiques de Léon Tolstoï, par Jean-Claude LANNE
Deux frères ennemis : Tolstoï et Tchernychevski, par Michel Aucouturier
Tolstoï et Shakespeare. L’Exorciste, par Wladimir Troubetzkoy
La Réponse à Tolstoï de Péladan (au sujet de Qu’est-ce que l’Art?), par Michel NIQUEUX
Un génie en guerre contre lui-même : révolte d’un artiste contre la beauté, par Marie SÉMON
L’usage de la citation et la problématique du sens chez Tolstoï, par Luba JURGENSON7
Anna Karénine  est-il un roman monologique, par Serge Rolet

Encore à propos de Guerre et paix, Luba Jurgenson, éd.

ISBN   978-2-7204-0403-0, 2004, 58 p.

Le proche et le lointain : optique et paysage dans Guerre et paix, par Laure Troubetzkoy
L’idée de projet et le calcul infinitésimal dans Guerre et paix, par Alexis Philonenko
Les limites de la représentation et les représentations de la limite dans Guerre et paix, par Luba Jurgenson
Tolstoï et la tradition du roman européen, par Jean-Louis Backes

Tolstoï et le cinéma, Valérie Pozner, éd.

ISBN 978-2-7204-0417-7, 2005, 115 p., illustrations en noir et blanc

Introduction : L’œuvre de Tolstoï au cinéma (aperçu historique), par Michel Aucouturier

La canonisation par l’écran : Léon Tolstoï et les débuts du cinéma russe, par Rachit Ianguirov

Deux adaptations des Cosaques ou la guerre de Tchétchénie, vue par Tolstoï et le cinéma soviétique, par Valérie Pozner

Un Tolstoï cinématographique allemand et américain, ou comment situer les Russes : mystiques, décadents et barbares, par Oksana Boulgakova

Deux adaptations cinématographiques d’Anna Karénine, par Marianna Pavlova

Leo Tolstoy’s Anna Karenina de Bernard Rose : bande-son, structure narrative et liens intertextuels,
par Marlène Thibault

Filmographie rassemblée par Valérie Pozner

Tolstoï et les paysans, éd. Jurgenson L.

 ISBN  978-2-7204-0424-5,  2006, illustrations en noir et blanc

Tolstoï et le servage : La Matinée d’un gentilhomme rural, par Michel Aucouturier
L’image du paysan dans La Mort d’Ivan Ilitch, par Luba Jurgenson
Les paysans russes dans La Puissance des ténèbres, par Marie-Christine Autant-Mathieu
Le paysan comme modèle religieux chez Tolstoï (Enfance, Trois morts, Guerre et paix, Anna Karénine, Confession), par Marie Sémon
La figure utopique du paysan chez Tolstoï, par Julie Bouvard
Les paysans chez Tolstoï et Tchékhov : le thème de l’infanticide par Jacqueline de Proyart
Tolstoï et les proverbes : du modèle linguistique au modèle moral, par Stéphane Viellard
« À la sueur de ton front, pétris ton pain » : Tolstoï et le Triomphe du cultivateur de T. Bondarev, par Michel Niqueux

Tolstoï et ses adversaires, Luba Jurgenson, éd., Michel Aucouturier, éd.

ISBN  978-2-7204-0436-8, 2008, 100 p.

Une mise en accusation du tolstoïsme : les Trois entretiens de Vladimir Soloviev, par Françoise LESOURD

La croisade anti-tolstoïenne d’Ivan Ilyine, par Ilya PLATOV
Guerre entre Tolstoï et les défenseurs de l’intégrité de l’Église, par Marie SEMON
Deux lectures marxistes de Tolstoï : Plekhanov et Lénine, par Michel AUCOUTURIER
Trotski lecteur de Tolstoï, par Michel NIQUEUX
Paul Bourget critique de Tolstoï, par Wladimir TROUBETZKOY
« Grandeur et infamie de Tolstoï » selon Jean Cassou, par Martine de COURCEL
Un dialogue critique entre Dostoïevski et Tolstoï sur les pouvoirs de la littérature, par Karen HADDAD-WOLTING
Varlam contre Tolstoï, par Luba JURGENSON

Tolstoï écrivain et la critique

publié sous la direction de Catherine Depretto

ISBN  978-2-7204-0449-8, 2008, 112 p.

Si la pensée de Léon Tolstoï a suscité des réactions contrastées, son œuvre littéraire a aussi donné lieu à des appréciations variées. Au jugement des contemporains, critiques professionnels ou artistes, est bientôt venu s’ajouter un ensemble impressionnant de travaux et d’études dont il est quasiment impossible de dresser un panorama complet aujourd’hui.

Sans prétendre à l’exhaustivité, le présent volume des « Cahiers Léon Tolstoï » veut éclairer quelques-unes des étapes de la réception dont l’œuvre du romancier a été l’objet, sur la longue durée des XIXe et XXe siècles, dans la Russie impériale, puis soviétique, dans l’émigration et à l’étranger, sans s’attacher nécessairement aux angles d’approche les plus connus, tel celui de la confrontation à Dostoïevski, classique depuis Merejkovski. On découvre ainsi des regards critiques moins célèbres, mais tout aussi stimulants, ceux des premiers lecteurs d’ »Anna Karénine », des écrivains Droujinine et Tchékhov, celui du philosophe Constantin Leontiev, un des rares à aborder la question du style de l’écrivain. On peut suivre ainsi l’émergence d’une véritable critique de fond qui s’attache à mettre au jour les particularités de l’écriture tolstoïenne. Si, malgré son titre, l’ouvrage du philologue Dmitri Ovsianiko-Koulikovski ne dépasse pas le cadre d’une analyse psychologique des personnages, Boris Eichenbaum, en revanche, porté par les intuitions de Chklovski sur la « défamiliarisation » « (ostranenie) » comme clé de l’art de Tolstoï et sensible à l’importance de ses journaux personnels, fait franchir une étape importante à la critique universitaire.
Parallèlement, le volume n’ignore pas l’enjeu qu’a pu représenter Tolstoï, les utilisations dont son nom a pu être l’objet, en U.R.S.S. et dans l’émigration, comme la place qui fut la sienne auprès des écrivains français.

Tolstoï et la musique

Tolstoï et la Russie

publié sous la direction de Gérard Abensour

ISBN 978-2-7204-0473-3, 88 pages, illustrations en n & b

Nationalisme, patriotisme, orthodoxie, amour d’un peuple, d’une langue, d’une terre. Cette terre où il repose seul au milieu d’une clairière. Un noeud de contradictions. Russe par toutes les fibres de son être, mais ne se déterminant que dans un jeu d’oppositions et de négations. En réaction à la séduction du Caucase, il découvre ce qu’est la vraie Russie. Déjà dans la guerre de 1812 qu’il décrit dans Guerre et paix, il décèle l’existence d’un patriotisme latent. Ce patriotisme qui s’épanouit lors des combats meurtriers de la guerre de Crimée en 1854. Lui qui a si belle allure dans son uniforme d’officier commence déjà à manifester un patriotisme qui a des relents d’antipatriotisme. Même contradiction en matière de religion où on peut parler de la sainte étrangeté de certains personnages. Et pourtant, devant l’odieux des pogroms, sa seule réaction le conduit à s’interroger sur le concept de judaïté. Paradoxalement ce contempteur de l’État inspirera les fondateurs du parti KD, ces libéraux qui, sous son influence, réhabiliteront la terre russe. La Russie est d’abord une terre.

Tolstoï cent ans après

édité par Catherine Depretto et Elena Ourjoumtseva

ISBN  978-2-7204-0483-2, 2011, 58 p.

Pouvoir et société chez Tolstoï

publié sous la direction de Michel Aucouturier

2013, ISBN 978-2-7204-0499-3

Sous le titre de « Pouvoir et société chez Tolstoï », le Cahier Tolstoï no 23 réunit sept études présentées lors de la « Journée Tolstoï » du 19 novembre 2011. Michel Aucouturier cherche dans l’oeuvre littéraire de Tolstoï l’amorce des thèmes sociaux et politiques que développeront ses écrits théoriques des trente dernières années. Boris Czerny, à travers un parallèle entre Anna Karénine et la Nouvelle Héloïse, s’interroge sur le « pouvoir du bonheur » dans son œuvre. Ilya Platov retrace le bref séjour à l’armée de l’écrivain pour définir son rapport à la société militaire de son temps. Alla Polosina étudie l’influence des philosophes français du XVIIIe siècle sur sa conception du pouvoir. Michel Niqueux replace dans le contexte des débats sur les rapports de l’Église et de l’État ses idées sur la tolérance religieuse. Leonid Heller situe l’utopie anarchiste de Tolstoï dans le contexte très large des utopies occultistes, orientalistes (bouddhistes), naturalistes (écologiques) du début du XXe siècle. Luba Jurgenson, enfin, montre comment la critique sociale de l’art de son temps mène Tolstoï à une utopie esthétique qui annonce certaines recherches contemporaines.

Autour de Guerre et paix : la campagne de Russie

publié sous la direction de Michel Aucouturier

ISBN 978-2-7204-0522-8

Ce cahier réunit les communications présentées le 8 décembre 2012, lors de la journée Tolstoï 2012, dédiée au deuxième centenaire de la campagne de Russie de Napoléon.

Marie-Pierre REY montre l’abondance et la diversité des sources utilisées par le romancier, puis examine tour à tour son exactitude historique et les partis-pris qui font de Guerre et paix une œuvre engagée. Ilya PLATOV étudie la façon dont le champ de bataille de Borodino est devenu progressivement un lieu de mémoire, à la vaste signification nationale, idéologique et religieuse, et un lieu de commémoration dédié au souvenir des morts. Gérard ABENSOUR étudie le roman historique d’un précurseur de Tolstoï, Zagoskine, auteur de Roslavlev, ou les Russes en 1812. Vera MILTCHINA présente les dépêches diplomatiques du maréchal Maison, ambassadeur en Russie du gouvernement de Louis-Philippe, froissé par les allusions hostiles à la France lors des cérémonies du vingtième anniversaire de la victoire russe de 1814, puis de l’anniversaire de Borodino en 1839. Michel NIQUEUX montre comment l’incendie de Moscou de 1812 a été représenté avant Tolstoï par les romanciers Zagoskine et Zotov. Louis BERGES analyse l’image de la campagne de Russie dans l’œuvre de Balzac. Enfin André LISCHKE étudie la représentation de la campagne de Russie dans l’opéra que Prokofiev a tiré de Guerre et paix.

La nature dans l’œuvre de Tolstoï

publié sous la direction de Michel Aucouturier

ISBN 978-2-7204-0530-3

La nature occupe une place centrale dans l’œuvre de Tolstoï : c’est ce qu’illustrent les sept études réunies dans ce «Cahier». Claire Delaunay examine les textes littéraires où elle apparaît comme un «terreau de la révélation». Michel Niqueux analyse les pages de journal où l’écrivain décrit les impressions ressenties au cours d’un voyage à pied à travers la Suisse entrepris à l’âge de trente ans. Gérard Abensour étudie le récit les Trois Morts (1858) où l’image de la nature imprègne la vision de la mort. Michel Aucouturier confronte deux longs récits inspirés par le Caucase, où c’est à travers celui-ci que se fait entendre la voix de la nature. Leonid Heller part de la Sonate à Kreutzer pour ana­lyser l’utopisme de Tolstoï, en particulier à travers son attitude envers le rapport entre nature et sexualité. Ilya Platov met en évidence les thèmes qui rapprochent la philosophie de Tolstoï de celle du grand penseur chinois Lao-tseu. Enfin, Alla Polossina étudie l’aménagement par Tolstoï du domaine de Iasnaïa Poliana, et en particulier de son parc.

Tolstoï et la vie intellectuelle de son temps

publié sous la direction de Françoise Lesourd

ISBN 978-2-7204-0539-6, 120 pages

L’oeuvre et la personnalité de Tolstoï ont été un ferment pour la vie intellectuelle de son temps, comme le montrent les sept études réunies dans ce cahier. Ilya Platov décrit le débat qui s’instaura entre Tolstoï, Nikolaï Fiodorov et Vladimir Soloviov, leurs relations faites à la fois d’admiration, de déceptions, et finalement de rejet. Gérard Abensour évoque la polémique entre Eugène-Melchior de Voguë et Nikolaï Strakhov à propos de ce que le premier appelle le « nihilisme » de  Tolstoï. Léonid Heller aborde la question du primitivisme de Tolstoï, et met en évidence le caractère moderne de sa recherche de la simplicité, cette quête de l’authenticité. Claire Delaunay découvre les signes, ténus mais bien réels, d’une affinité possible entre Tolstoï et Kierkegaard, et Igor Sokologorsky ceux d’une présence jusqu’ici un peu négligée de références à Tolstoï et Nietzsche. Enfin, les exposés de Jutta Scherrer et de Françoise Lesourd, consacrés aux Assemblée philosophico-religieuses de Saint-Pétersbourg (1901-1903) et aux réunions des Sociétés philosophico-religieuses (après 1907), illustrent la place essentielle de Tolstoï dans ces débats sur la religion et l’Église face à la société cultivée de l’époque.

Le monde des objets dans l’œuvre de Tolstoï

ISBN 978-2-7204-0564-8, 86 pages

Bibliothèque russe de l’Institut d’études slaves 138

publié sous la direction de Laure Troubetzkoy

Les objets occupent dans l’œuvre de Tolstoï une place particulière, dont l’étude permet d’éclairer plusieurs aspects de l’art du romancier. Alla Polosina présente les meubles et objets familiers de Tolstoï conservés à Iasnaïa Poliana et que l’on retrouve dans ses œuvres. Michel Aucouturier s’arrête sur un objet incongru des Décembristes pour montrer comment l’art de Tolstoï suggère l’histoire des personnages à travers un détail apparemment insignifiant. Leonid Heller et Laure Troubetzkoy mettent en évidence la relative rareté des objets dans Guerre et paix et leur rôle dynamique: Leonid Heller propose une analyse quantitative basée sur des méthodes numériques pour cerner l’originalité de la démarche de Tolstoï, notamment par rapport aux romanciers français; Laure Troubetzkoy étudie les fonctions des objets dans les scènes d’intérieur, où ils servent rarement à la caractérisation des personnages, mais participent de la « dialectique de l’âme ». Anne Coldefy examine les objets servant à voiler/dévoiler — rideaux, voiles et voilettes — dans Guerre et paix, Anna Karénine et la Mort d’Ivan Ilitch et leur rapport avec le motif du miroir. Luba Jurgenson questionne enfin l’inhabituelle profusion d’objets chez Ivan Ilitch pour montrer comment ces « signes sociaux » s’inscrivent dans le refus de la jouissance esthétique, la condamnation de la violence sociale et la problématique de la faute développés à la même époque dans les écrits théoriques de Tolstoï.

Nina Lavroukine, Leonid Tchertkov

ISBN  978-2-7204-0164-0, 1980, 110 p., 6 pl. h.-t.

édité par Jean-Jacques Charpy, Pierre Gonneau, Michel Kazanski, Olessia Koudriavtseva-Velmans

Bibliothèque russe, volume 139, ISBN 978-2-7204-0617-1, 812 p., illustrations couleur et n & b, bibliographie, index des noms

Pierre Gonneau

PRIX PUBLIC TTC 48 €

Anita Davidenkoff, éd.

ISBN 978-2-7204-0306-7, 1994, 240 p., 8 planches hors texte

par Louis ALLAIN

ISBN  978-2-7204-0201-2, 1984, 205 p.

par Wladimir WEIDLÉ

ISBN  978-2-7204-0157-2, 1980, 296 p.

par Denis PAILLARD

ISBN  978-2-7204-0204-3, 1984, XXIII-464 p.

ISBN 978-2-7204-0563-1, 256 p.

par Michel AUCOUTURIER, édition préparée par Catherine Depretto

Si Boris Pasternak (1890-1960) est bien connu du public francophone, grâce à plusieurs monographies et à un important travail de traduction, son œuvre proprement dite n’a jamais fait l’objet en France d’un ouvrage spécifique.
C’est cette lacune que vient combler ce recueil de Michel Aucouturier. Réunissant pour la première fois vingt-trois articles, écrits entre 1961 et 2012, le livre aborde successivement la poétique de Pasternak, la spécificité du héros pasternakien, l’inscription du poète dans l’époque, l’étude de ses rapports avec la littérature française et russe (Balzac, Proust, Pouchkine, Tolstoï, Akhmatova).

Michel Aucouturier (1933-2017), professeur de littérature russe à la Sorbonne de 1970 à 2002, était un slaviste de renommée inter-
nationale et un éminent spécialiste de Pasternak. Un des quatre
traducteurs français de la première édition du Docteur Jivago (Gallimard, 1958), il a été le maître d’œuvre du volume Pasternak, paru en 1990 dans la bibliothèque de la Pléiade et l’auteur de deux livres sur l’écrivain (Le Seuil, 1963 ; Les Syrtes, 2015).

par Michel GORLIN & Raïssa BLOCH-GORLINA

ISBN 978-2-7204-0078-0, 1957, 250 p., 2 portraits h.-t.

Michel Cadot, éd.

ISBN  978-2-7204-0240-1, 1989, 120 p.

par Jacqueline FONTAINE

ISBN  978-2-7204-0190-9, 1983, 366 p.

par Henri GRANJARD

ISBN  978-2-7204-0075-9, 1966, V-506 p., 2e éd.

par Henri GRANJARD

ISBN 978-2-7204-0079-7, 1960, 239 p.

Compléments au Dictionnaire étymologique de la langue russe de Max Vasmer

par Boris OGUIBÉNINE

ISBN 978-2-7204-0546-4, index des mots, 396 pages

Je salue la publication des compléments au Dictionnaire étymologique de la langue russe de Max Vasmer aux presses de l’Institut d’études slaves.

C’est une oeuvre solide, manifestant une érudition professionnelle vaste et profonde. Le but du volume est tout à fait justifié, car le grand dictionnaire de Max Vasmer (1958), tout en restant la source principale de l’étymologie russe et l’instrument indispensable de tout travail en slavistique, est néanmoins largement dépassé, suite aux développements des études étymologiques au cours des soixante dernières années.

L’ouvrage atteint dans une large mesure son but qui est de recueillir et de présenter les nouvelles solutions et les nouvelles hypothèses étymologiques, de même que les connexions génétiques qui n’avaient pas été remarquées par lui.

La plupart des nouveautés concernent le matériel indo-iranien ; le matériau du dictionnaire vieux-prussien de V. N. Toporov est cité abondamment.

Dans ces explications; l’auteur atteint assez souvent le niveau de reconstruction « laryngal », ce qui n’était pas le cas de Vasmer. Mais, à mon avis, il n’y dépasse pas une certaine mesure, ce qui permet au lecteur de percevoir quand même son volume comme une continuation de l’oeuvre de Vasmer.

A. A. Zalizniak

L’Occident comme modèle à imiter, rattraper, dépasser, régénérer, ou rejeter ?  

ISBN 978-2-7204-0545-7, 790 pages, illustrations, index thématique et index des noms, bibliographie,

nouvelle édition revue et corrigée, juin 2017

140 auteurs – choix, présentations et traductions par Michel NIQUEUX

préface par Georges NIVAT

À cheval sur l’Europe et l’Asie, qui l’envahirent à plusieurs reprises, sans héritage gréco-romain ou catholique, occidentalisée de force (dans ses couches supérieures) par Pierre le Grand qui, au début du XVIIIe siècle, « perça » une « fenêtre sur l’Europe », la Russie a fait de son rapport à l’Occident non seulement une question géopolitique, mais aussi existentielle et philosophique : il en va de son identité nationale, de son organisation sociale et politique, de son « âme » ou de sa « civilisation », et du lien de celle-ci avec les « valeurs universelles » des Lumières. Dès le début du XIXe siècle, écrivains et penseurs russes débattent, et se divisent, sur les voies du développement de la Russie : faut-il protéger la Russie du poison européen de l’athéisme et de la dépravation (M. Magnitski, 1820), sauver l’Europe de la décadence (A. Kraïevski, 1837), ou devenir des Russes d’esprit européen (V. Biélinski, 1841), et suivre le même chemin que l’Europe occidentale, en nous gardant de ses erreurs (N. Dobrolioubov, 1859), pour ensuite la rattraper et la dépasser comme le voulaient les bolcheviks ? La « révolution conservatrice » actuelle, qui se développe en réaction à la perestroïka, avec son anti-occidentalisme, la dénonciation de la décadence de l’Occident « pourri », le rejet du modèle libéral-démocratique pour une voie russe originale, ou eurasienne (A. Douguine, 2011), ne peut être comprise sans remonter aux débats de la première moitié du XIXe siècle, qui restent d’une étonnante actualité.

Sans équivalent dans quelque langue que ce soit, cette anthologie, avec ses nombreux textes traduits pour la première fois en français, ses notices de présentation qui la rendent accessible au grand public, son absence de parti pris, permettra d’avoir du rapport intellectuel ou idéologique de la Russie à l’Occident une vue étendue et approfondie (140 auteurs, qui reflètent beaucoup mieux une réalité complexe et variée que les quelques dizaines de noms auxquels on se réfère d’habitude). Sur plus de deux siècles, on pourra suivre l’évolution d’idées antagonistes issues d’une part des Lumières françaises (droits de l’homme, État de droit, démocratie, principe individuel, cosmopolitisme), d’autre part du romantisme allemand (génie national, individualité nationale, idéalisme), et la permanence de mythes historiosophiques qui fondent l’altérité de la Russie et sa mission salvifique ou régénératrice. Cet ouvrage est nécessaire à tous ceux qui s’intéressent à la Russie présente ou passée ou qui veulent suivre le destin des idées européennes sur le sol russe.

Michel Niqueux est professeur émérite de l’Université de Caen Normandie.

Tatiana Gladkova, éd., Tatiana Bakounine-Ossorguine, éd.

ISBN  978-2-7204-0228-9, 1987, 160 p.

Texte allemand et texte russe

édité par André Mazon et Frédéric Cocron

ISBN  978-2-7204-0077-3, 1954, 296 p.

par Jacques CATTEAU

ISBN  978-2-7204-0142-8, 1978, 615 p.

Mélanges offerts à André Monnier

publié sous la direction de Nora Buhks

ISBN  978-2-7204-0467-2, 2010, 292 p.

Ancien professeur de l’université Paris-Sorbonne, André Monnier est connu comme spécialiste de Novikov et de la littérature russe des XVIIIe et XIXe siècles.

par Frédéric COCRON

ISBN 978-2-7204-0081-0, 1962, 278 p.

Une dynastie princière du Moyen Âge russe (1125-1404)

par Florent MOUCHARD

ISBN  978-2-7204-0531-0, 308 pages

En 1125, Rostislav, fils du prince de Kiev Mstislav le Grand et petit-fils de Vladimir Monomaque, reçoit pour domaine la ville de Smolensk. En 1404, son descendant direct, Jurij Svjatoslavič, perd définitivement sa principauté, conquise par le grand-duc de Lituanie. Entre ces deux dates, la dynastie issue de Rostislav a été un acteur majeur du jeu politique en Europe orientale. Participant activement aux luttes des clans issus de saint Vladimir, souvent maîtres de Kiev et de Novgorod, voire de la Galicie, étendant leur domination les territoires voisins de la principauté de Polock, entretenant des relations avec les établissements allemands de la Baltique et par-delà avec l’Europe du Nord, ses membres s’imposent par leur cohésion et leur pugnacité. Mais aux générations suivantes, la dynastie subit de plein fouet le contrecoup des crises des années 1230, si bien que Smolensk devient progressivement une petite principauté frontalière, bloquée entre la Russie en formation et le grand-duché de Lituanie.
Le présent ouvrage se propose, pour la première fois, de retracer l’histoire de dynastie de Smolensk et ainsi proposer une étude de cas sur l’aristocratie princière de la Rusʹ avant et pendant la formation des grands ensembles territoriaux de la fin du Moyen Âge. L’étude détaillée de l’abondante production annalistique de la Rusʹ est croisée avec les témoignages, nombreux mais dispersés, fournis par les documents diplomatiques, les sceaux, l’archéologie, et les autres sources narratives y compris étrangères.

Florent Mouchard est docteur en études slaves, professeur agrégé de russe à l’Université de Rennes. Ses recherches portent sur l’historiographie médiévale des pays slaves orientaux et l’histoire culturelle de la Russie et de l’Ukraine à l’époque prémoderne.

par Efim ETKIND

ISBN  978-2-7204-0213-5, 1985,  II-507 p.

Материя стиха [La matière du vers] ouvrage en langue russe, 2e éd. corrigée

Гибель Осипа Мандельштама 

par Èdvin POLJANOVSKIJ

ISBN  978-2-7204-0276-0, 1993, 236 p.

par Marcel FERRAND

ISBN  978-2-7204-0267-8, 1992, 109 p.

par René L’HERMITTE

ISBN  978-2-7204-0126-8, 1978, 320 p.

Anita Davidenkoff, éd.

ISBN  978-2-7204-0361-3, 2002, 232 p.

Nikita Struve : une œuvre, un cheminement, par Anita Davidenkoff
Dostoïevski : un semblant de réflexion, par Philippe Jaccottet
André Monnier, Pouchkine ou la narodnost‘ transcendée
Marie Sémon, Quelques remarques sur l’art du portrait: Tatiana Larine
Claude De Grève, Pouchkine auteur des Récits de Bielkine et de la Dame de pique: vers un art de la nouvelle
Michel Aucouturier, Mandelstam et Chénier ou d’où vient le nom de l’acméisme?
Marc Raeff,  Lettres parisiennes de Vladimir Vernadsky (janvier-avril 1923) (documents inédits)
Danièle Beaune-Gray, La réception de K. N. Leontiev dans l’émigration: N. A. Berdiaev et P. B.Struve
Igor Sokologorsky, La Russie selon Berdiaev
Pierre Caussat, Sens et puissance de la séparation (méditation libre sur l’hellénisme et ses résurgences tenaces)
Père Boris Bobrinskoy, Le patrimoine théologique de l’émigration russe
Serge  Morozov,  Foi et conscience dans l’œuvre de Merab Mamardachvili: une lecture des Méditations cartésiennes
Archimandrite Placide Deseille,  Être chrétien orthodoxe aujourd’hui Nikita  Struve
Victor A. Moskvine, La bibliothèque-fonds d’archives «L’Émigration russe»
Olga RaevskaÏa-Hughes, L’Action chrétienne des étudiants russes et son Messager: orthodoxie et culture
Jean-Paul Besse, Un regard orthodoxe sur l’Occident : le parcours du Messager orthodoxe
Claude Durand, Un portrait de Soljénitsyne
Georges Nivat, Entre élargissement et miniaturisation: la poétique de Soljénitsyne
Dimitri Schakhovskoy, Les Struve : monographie généalogique, index des noms propres

Monarques et philosophes, écrivains et espions, par Alexandre STROEV

ISBN 978-2-7204-0551-8, 512 p., 483 illustrations en n & b, index des noms de personnes

Comment civiliser la Russie ? Le pays doit-il suivre l’exemple européen, comme le pense Voltaire, ou tracer sa propre voie, comme le suggèrent Rousseau et Diderot ? Au cours du XVIIIe siècle, en dialogue avec la France et d’autres pays, a Russie élabore ses propres Lumières. Elle réforme son système administratif, modernise son armée, fait fleurir les arts et les sciences.

Si Pierre Ier force le pays à endosser des habits étrangers, Catherine II les fait ajuster à la taille de l’empire et les confectionner chez soi. Des monarques et des penseurs, des diplomates et des aventuriers participent à ces changements.

Le livre étudie la circulation des idées entre la France et la Russie sous le règne de Catherine II, la mythologie des Lumières et son impact sur la politique. La Russie apparaît, à tour de rôle, ou bien comme un pays idéal qui se développe d’après les lois de la raison, ou bien comme un pays despotique et barbare qui menace l’Europe. Des récits de voyage, réels et imaginaires, offrent l’image du pays à civiliser. Voltaire et Casanova, le prince de ligne et Sénac de Meilhan, sans oublier des libertins sadiens, tentent de plaire à l’impératrice et la guider. Mission quasi impossible, car la « tsarine des Lumières » est passée maître dans l’art de gouverner les hommes. Et la diplomatie française anime une guerre de plume pour contrecarrer la montée en puissance de l’empire de Russie.

Alexandre STROEV, professeur de littérature générale et comparée à l’Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3, étudie les relations culturelles franco-russes. Il est auteur et éditeur scientifique des ouvrages : Les aventuriers des Lumières (1997); Voltaire & Catherine II, Correspondance 1763-1778 (2006) ; L’image de l’Étranger (2010) ; La francophonie européenne aux XVIIIe-XIXe siècles (avec E. Gretchanaia et C. Viollet, 2012) ; Charles-Joseph de Ligne, Correspondances russes (avec J. Vercruysse, 2013), Savoirs ludiques (avec K. Gvozdeva, 2014) ; L’invention de la Sibérie par les voyageurs et écrivains français, XVIIIe-XIXe siècles (avec S. Moussa, 2014), etc.

Table des matières

C’est du Nord aujourd’hui que nous vient la lumières

I. Voyages et voyageurs

la France et la Russie sur la carte mentale des Lumières

L’Île de la Félicité

L’odeur de l’étranger

Robinsonnade sibérienne

Les voyages du comte Jan Potocki à la recherche des antiquités slaves

La transmigration des arts et la destinée de la Russie

Annexes :  Lettre de Jean Sylvain Bailly à Catherine II & Lettres de Volney à Grimm

Comment la France des Lumières inventa la Chine et la Russie, et ce qui s’ensuivit

La Russie vue par M^me de Staël et par Prosper de Barante : renversement des stéréotypes et batailles idéologiques

II. La tsarine des Lumières

Don Quichotte en jupon

Le chevalier d’Éon, collaborateur de l’abbé Fréron : défense et illustration de la Russie

Amazones des Lumières

L’Impératrice et le patriarche

Catherine II et Voltaire : correspondance intime et projets politiques

Voltaire en poète courlandais : l’Ode. Aux Confédérés de Pologne 

Les oisillons du nid de Voltaire : le mythe du poète francophone des Lumières .

Un pélerinage imaginaire au Ferney russe

Des projets utopiques pour changer la Russie

Comment civiliser la Russie en élevant des vers à soie à Saratov : un projet inédit de Giacomo Casanova

Des inventions proposées à Catherine II

Annexe : lettre du chevalier de Joris à Catherine II

Le philosophe volant : Grimm juge de Jean-Jacques

La société impériale

La Société des ignorants et le cercle de l’Hermitage de Catherine II

Annexes :

Catherine II, Arrivée de Bélisaire en Scythie & Catherine II, Le Voyage en Tauride

Ordonnance singulière

Règlements affichés à l’entrée de l’Hermitage

Le prince de Ligne

« Si vous étiez ici, je ne ferais plus gémir les presses ni les lecteurs… » : les enjeux épistolaires du prince Charles-Joseph de Ligne

Le prince de ligne au siège d’Otchakov en 1788

Gabriel Sénac De Meilhan

Gabriel Sénac de Meilhan, éditeur de faux

« Un Voyage sentimental en Russie » de Gabriel Sénac de Meilhan

Une œuvre inconnue de Gabriel Sénac de Meilhan envoyée à Catherine II

Annexes : Lettres et essais de Sénac de Meilhan

III. Guerre de plume : diplomatie, espionnage et histoire

Séduire et soudoyer

Vivant Denon en Russie

Annexe : lettre du comte de Ségur à Grimm, 28 juillet 1785

L’histoire comme arme diplomatique

La Russie dans L’Esprit des Journaux (années 1770-1780)

Gouverner la Russie : Catherine II vue par Sade

Les faux testaments politiques de Frédéric II, Pierre I^er et Catherine II

La Russie entre Voltaire et Sade

Index

Table des illustrations

pqr Marcel FERRAND

ISBN  978-2-7204-0212-8, 1985, 88 p.

Romans et nouvelles

par Marie SÉMON

ISBN  978-2-7204-0202-9, 1984, 504 p.

par Jean-Pierre BENOIST

ISBN 978-2-7204-0127-5, 1979, 375 p.

par Denis PAILLARD

ISBN  978-2-7204-0215-9, 1986, 199 p.

ISBN  978-2-7204-0229-6, 1987, 255 p.

ISBN  978-2-7204-0231-9, 1988, 183 p.

par Jacques VEYRENC

ISBN  978-2-7204-0151-0, 1979, 84 p.

Marguerite Guiraud-Weber

ISBN 978-2-7204-0200-2m 1984, VI-400 p.

Introduction, traduction, notes et commentaires de Rodolphe Baudin

Coédition avec les éditions INVENTAIRE, publié grâce au concours de l’Institut de la Traduction littéraire de Russie

780 pages, ISBN 978-235597-056-6, Bibliothèque russe R 129 BIS, illustrations en n & b, prix public 30 € TTC

Publiées entre 1791 et 1801, les LETTRES d’un voyageur russe de Nikolaï Karamzine (1766-1826) sont le premier grand récit de voyage littéraire produit par la littérature russe moderne. Double autofictionnel de l’écrivain, leur narrateur y décrit, sous la forme d’une correspondance factice, le voyage qu’il entreprit en 1789-1790 à travers l’Allemagne, la Suisse, la France et l’Angleterre.

Sentimental, galant, mais aussi et surtout curieux, celui que l’on appellera bientôt en Russie le « Voyageur russe » ou « notre Stern », y offre à ses lecteurs un tableau complet de chacune des civilisation rencontrées, s’arrêtant tant sur les paysages que sur les moeurs, les pratiques culturelles et sociales ou les chefs-d’oeuvre de la littérature et des Beaux-arts, sans oublier les événements dont il est témoin, à commencer par la Révolution française.

Philantrope et xénophile, le voyageur y propose également une galerie des grands hommes approchés, de Kant à Lavater en passant par Wieland ou Booent, ainsi que le récit fidèle de leurs entretiens. Ce faisant, il montre à ses compatriotes qu’un jeune Russe cultivé est digne du commerce des plus grands esprits de l’Europe, et les incite à suivre son exemple en se cultivant et en conquérant le vaste monde. Mais le voyageur parle également aux gens simples, des aubergistes allemands, aux bergers suisses en passant par les fleuristes parisiennes, et enseigne ainsi à la noblesse russe la bienveillance et la sympathie.

Ecrites dans une langue moderne et harmonieuse, dont l’attrait gagna à la littérature russe de nouveaux lecteurs, et notamment des lectrices, les Lettres d’un voyageur russe jouirent d’un vaste succès et firent l’objet de nombreuses imitations jusque dans les années 1820.

La présente édition en offre la première traduction française intégrale.

Professeur à la Faculté des Lettres de Sorbonne Université, le maître d’oeuvre, Rodolphe Baudin, est spécialiste de la littérature russe du XVIIIe siècles.

par Élisabeth TEIRO

ISBN 978-2-7204-0451-1, 2009, XII-421 p., illustrations en noir et en couleur

Il est difficile de comprendre l’orthodoxie actuelle sans s’intéresser à la métropole russe. Pendant cinq siècles, de 998 à 1448, la métropole « de Kiev et de toute la Rus′ » a fait partie de l’oikouméné byzantine. Elle était à la fois la plus lointaine et la plus vaste province ecclésiastique du patriarcat de Constantinople. Le métropolite, son chef, était presque toujours un Grec, jusqu’au XIIIe siècle, où commence à s’instaurer une alternance entre Slaves orientaux et Grecs ou Bulgares. C’est aussi à la fin du XIIIe siècle que le siège métropolitain passe de Kiev à Vladimir-sur-la-Kljaz’ma (1299), puis à Moscou (1328).

En 1448, l’Église russe devient autocéphale à son corps défendant, parce qu’elle rejette l’Union avec Rome que son métropolite grec avait acceptée le concile de Florence. Un siècle plus tard, les religieux russes assument cette rupture en affirmant que le flambeau de l’orthodoxie authentique brille à Moscou d’un éclat plus pur qu’à Constantinople. La théorie « Moscou est la Troisième Rome » (v. 1510-1540), le couronnement impérial du premier tsar russe (1547) et la création du patriarcat russe (1589) sont les conséquences de cette évolution.
La période qui va de l’établissement de la métropole à Vladimir à la création du patriarcat russe est abordée sous quatre angles : l’histoire des diocèses russes, la carrière des évêques et des métropolites, la reconnaissance de la sainteté des métropolites, dont deux (Pierre et Alexis) deviennent les patrons par excellence de Moscou et de l’Église russe, et enfin les possessions foncières de la métropole. À la lecture de cette monographie, c’est tout un pan de l’histoire religieuse russe qui se dévoile. Il devient possible de toucher de plus près les réalités du sol et des hommes, aussi bien que les inquiétudes et les attentes spirituelles d’une Église devenue l’ultime recours des croyants, car « il n’y aura pas de Quatrième Rome »…

index général des articles

ISBN  978-2-7204-0375-0, 2005, XII-348 p.

Volume I, 1855-1940

édité par Tatiana Ossorguine-Bakounine, préface Marc Raeff

ISBN 978-2-7204-0248-7, 1990, 360 p., 2e éd. revue et complétée,

publié sous la direction de Pascale Melani

ISBN  978-2-7204-0487-0, 2012, 294 p., illustrations en noir et en couleur

L’Opéra privé russe de Moscou, connu également sous le nom d’Opéra Mamontov, est un opéra indépendant qui a existé en Russie à la fin du XIXe siècle, durant une période comprise entre 1885 et 1904, avec une interruption de 1888 à 1896. En dépit de sa durée de vie assez courte, cet opéra a joué dans l’évolution artistique de son pays un rôle sans précédent et sous-estimé par la plupart des études sur le théâtre musical.

Son fondateur, Savva Mamontov (1841-1918), est le cousin par alliance du metteur en scène Constantin Stanislavski et du collectionneur de tableaux Pavel Trétiakov. Industriel de profession, c’est aussi un mécène connu, fin connaisseur d’art et animateur du fameux Cénacle d’Abramtsevo, un des berceaux de l’Art moderne russe.
Dès les années 1880 et surtout à partir des années 1890, Mamontov consacre ses forces à la rénovation du spectacle lyrique. Sur la scène de son opéra privé, il élabore les principes de la représentation moderne, qu’il conçoit comme un tout harmonieux et réfléchi mettant en valeur l’idée contenue dans l’œuvre. Il invite à collaborer les plus grands peintres russes de l’époque (entre autres, Korovine, Serov, Vroubel) qui interviennent dans la mise en scène en même temps qu’ils dessinent les décors et costumes. Il monte les opéras russes à une époque où les Théâtres impériaux les négligent, crée dans son théâtre le Sadko de Rimski-Korsakov avec un succès retentissant, encourage les essais de chef d’orchestre du jeune Rachmaninov et favorise le début de carrière de cet immense chanteur-acteur que fut Fiodor Chaliapine.
Aucun ouvrage en français n’a encore été consacré à l’Opéra privé de Moscou, dont l’activité témoigne de la vitalité de la scène russe au tournant des XIXe et XXe siècles. La présente étude révèle l’émergence particulièrement précoce du concept de mise en scène lyrique en Russie.
Pascale Melani est professeur de langue et littérature russes à l’Université Michel-de-Montaigne – Bordeaux 3. Elle est l’auteur d’une étude sur Tchaïkovski (les Opéras de Piotr Tchaïkovski d’après les œuvres de Pouchkine, Toulouse, éditions Slavica Occitania, 2005) et d’articles sur l’opéra russe.

Michel Aucouturier, éd., Jean Bonamour, éd.

ISBN 978-2-7204-0347-7, 2000, 486 p., édition de luxe sur papier ivoire

André Mazon

ISBN  978-2-7204-0067-4, 1930, 203 p., 3 pl. h.-t.

Véronique Lossky, éd., Jacqueline de Proyart, éd.

ISBN 978-2-7204-0367-5, 2002, 268 p.

 L’image de la France dans les « Lettres d’un voyageur russe »

publié sous la direction de Rodolphe Baudin

ISBN 978-2-7204-0523-5, 228 pages, illustrations en n & b et couleur,

Fruit d’un colloque international organisé à l’Université de Strasbourg, le présent volume explore les différents aspects du regard porté sur la France par l’écrivain russe Nikolaï Karamzin (1766-1826). Premier prosateur russe moderne, Karamzin effectua en 1789-1790 un périple à la découverte des lieux et des acteurs de la culture européenne qu’il avait connus dans un premier temps à travers les livres. Dans ce périple, la France occupait une place primordiale, du fait de la prééminence culturelle dont elle jouissait en Russie depuis le milieu du xviii^e siècle. À ce titre, la description de la patrie des plaisirs et du bel esprit remplit une large part de l’ouvrage que Karamzin tira de son voyage : les Lettres d’un voyageur russe, premier voyage sentimental épistolaire de la littérature russe. Rassemblant quatorze contributions, dues aux meilleurs spécialistes internationaux de l’écrivain, le recueil Nikolaï Karamzin en France s’arrête tour à tour sur les lieux visités par l’écrivain-voyageur, les rencontres qu’il fit, ses pratiques de consommation culturelle, le discours qu’il construisit sur la France après son retour, sans oublier la langue qu’il utilisa pour évoquer son expérience française. Inoubliable car longtemps désirée, celle-ci le fut également parce qu’elle fut marquée par le choc de la Révolution et, de manière plus intime, l’expérience personnelle d’une certaine marginalité. Ambivalente, sa richesse aida toutefois Karamzin à construire une figure de voyageur moderne, appelée à devenir paradigmatique, et joua un rôle décisif dans l’élaboration d’une francophilie russe exemplaire, fidèle, raisonnable et mesurée.

Nikita Struve

ISBN  978-2-7204-0176-3, 1982, 304 p., 14 pl. h.-t.

Vadim Kozovoï

ISBN 978-2-7204-0299-9, 1994, 331 p.

édité par M. I. Uspenskij, André Mazon et Michel Laran

ISBN  978-2-7204-0082-7, 1965, 176 p., 4 pl. h.-t.

Poèmes et chansons russes traduits et présentés par Jean Besson

édition bilingue

préface de Véronique Lossky

R105.Besson-Russie-profonde-2

par Tatiana TOLSTOÏ (Soukhotine)

ISBN  978-2-7204-0080-3, 1960, 87 p.

Serge Karcevski, Irina Fougeron, éd., Jean Breuillard, éd., Gilles Fougeron, éd.

ISBN 978-2-7204-0397-2, 2004, XXIV-184 p., portrait

Cofondateur du Cercle linguistique de Prague, signataire, avec Roman Jakobson et Nikolaj Troubetzkoy, de l’acte de naissance de la phonologie — la célèbre proposition 22 soumise au IerCongrès international des linguistes à La Haye, en 1928, Serge Karcevski avait soutenu un an plus tôt à Genève sa thèse de doctorat sous la direction de Charles Bally, préalablement publiée à Prague en français : Système du verbe russe : essai de linguistique synchronique.

Penseur du mouvement («Synchronie ne signifie pas immobilité»), du déséquilibre fécond («glissement» et asymé­­­­trie du signe), du continu, Karcevski lègue aux linguistes d’aujourd’hui une œuvre toujours féconde et suggestive. Celle-ci, en effet, s’adresse, au-delà des spécialistes du russe, à l’ensemble des linguistes, si bien que la définition qu’il donne de son Précis de la langue russe en 1928 — « introduction élémentaire à la science du langage, fondée uniquement sur la langue maternelle » — s’applique à l’ensemble de son œuvre, depuis le Système du verbe russe jusqu’aux « Quatre plans sémiologiques de la langue. »
Ce classique jamais réédité était devenu depuis longtemps inaccessible.

ISBN 978-2-7204-0266-1, 1992, 392 p.

préface André Liebich

ISBN  978-2-7204-0263-0, 1992, 280 p.

ISBN 978-2-7204-0160-2, 1978, 296 p.,  Colloque international Tolstoï (Paris, octobre 1978)

par Thaïs LINDSTROM

ISBN 978-2-7204-0074-2, 1952, 174 p.

publié sous la direction de Catherine Depretto

ISBN 978-2-7204-0491-7, 288 p., index des noms

Écrire sur Tolstoï aujourd’hui, c’est chercher à comprendre, par-delà les clichés, ce que représentent pour nous l’écrivain et le penseur. Les vingt et une contributions de spécialistes français et étrangers rassemblées ici jettent de nouveaux éclairages sur son art et son enseignement, envisagés aussi bien dans la longue durée de leur réception et de leur interprétation qu’à travers russe des années 1910. C’est ainsi qu’émerge « un autre Tolstoï », ancré certes dans le XIXe russe et européen, mais aussi, en dépit de ses déclaration mêmes, un homme du XXe siècle, sensible aux orientations les plus modernes de l’art et de la société.

et ses Préceptes de la rectitude grammaticale russe… à l’usage des Ukrainiens (1782)

édité par Sylvie Archaimbault et Serhij Wakoulenko

ISBN  978-2-7204-0464-1, 2010, 116 p.

Édité en 1782, sous le règne de Catherine II, cet ouvrage, la première grammaire du russe à destination des Ukrainiens, se présente comme un manuel du bon usage russe. Mais il est bien plus que cela, à savoir une véritable comparaison des deux langues, très fine en ce qui concerne les particularités phonétiques du russe et de l’ukrainien. La rareté des données relatives à la langue ukrainienne au xviiie siècle en fait une source précieuse. Par ailleurs, l’auteur contribue à la diffusion des analyses les plus contemporaines de la langue russe, qui se rallient à la théorie et à la pratique grammaticales françaises de l’époque. Ainsi considère-t-il les caractéristiques des langues étudiées comme un système, révélateur du « génie de la langue ».

André MONNIER

ISBN  978-2-7204-0175-6, 1981, 388 p.

Jean-Claude LANNE

ISBN  978-2-7204-0187-9, 1983, 2 vol., 472 p.

Ecatherina RAI-GONNEAU

ISBN  978-2-7204-0439-9, 2008, 384 p., illustrations en noir et blanc

Voleur, brigand, délateur, violeur et indicateur de police, tel est cet Ivan Osipov Kain, que la littérature transforme en 1775, vingt ans à peine après sa disparition des annales, en un mythe appelé à traverser les siècles.

par Denis PAILLARD

ISBN  978-2-7204-0150-3, 1979, 179 p.

préface Yves Millet