par Patrick SÉRIOT, préface Paul Garde

Correspondance inédite de Pierre Kropotkine à Marie Goldsmith, 1897-1917

édité par Michael Confino

ISBN  978-2-7204-0217-3,1995, 584 p., 8 planches hors texte

Trente années de recherches

par Vladimir VODOFF

ISBN  978-2-7204-0374-3, 2003, 168 p., carte, tableaux généalogiques

Vladimir Vodoff a enseigné plus de trente ans à la Section des Sciences historiques et philologiques de l’École Pratique des Hautes Études. Chargé de conférences en Paléographie et diplomatique russes médiévales à partir de 1967-1968, il est élu en 1972 directeur d’études en Histoire et philologie russes et occupe cette chaire jusqu’à son départ à la retraite, au mois de juin 2001.

On trouve ici rassemblés les rapports annuels rédigés par Vladimir Vodoff au cours de sa carrière à l’EPHE. Il y résume les grands thèmes de son enseignement et les résultats de ses recherches. Ces rapports éclairent la genèse des articles et des livres de l’auteur et donnent un aperçu substantiel des travaux demeurés inédits.

Les principaux domaines explorés sont la diplomatique princière russe, particulièrement aux XIVe-XVIe siècles, la terminologie  de l’occupation du sol et le lexique politique, les rapports entre l’Église et le pouvoir temporel. Deux terrains régionaux sont abordés de manière approfondie. À Novgorod, l’étude des cultes locaux et de la pastorale est privilégiée ; une grande attention est accordée aux Questions de Cyrique, un témoignage vivant et complee de la cure d’âmes au XIIe siècle. À Tver’, l’auteur analyse les origines de l’idéologie impériale en Russie, à travers la Chronique de Rogozsko, le Recueil de Tver’, la Chronique de Nikon et surtout le panégyrique du grand-prince Boris Aleksandrovic. Ce receuil lui-même se lit comme un « letopisec » dans la tradition médiévale russe.

Année après année, en voyant passer entre les mains de Vladimir Vodoff plusieurs générations d’élèves français et étrangers, on peut mesurer le rôle qu’il a joué dans le domaine de l’histoire médiévale russe où il fut souvent l’unique universitaire français à dispenser un enseignement.

Christianisme, pouvoir et société chez les Slaves orientaux (Xe-XVIIe siècles)

par Vladimir VODOFF

ISB 978-2-7204-0373-6, 2003, 288 p., cartes

publié sous la direction de Claire Hauchard

ISBN 978-2-7204-0330-9, 1997, 160 p. Cahiers de l’émigration russe n° 4

publié sous la direction de Antoine Marès

ISBN  978-2-7204-0425-2, 2007, 240 p.

Archives d’État de Russie de littérature et d’art, inventaire des anciens fonds réservés

par S. Choumikhine

ISBN 978-2-7204-0295-1,  1994, 97 p.

Mélanges offerts à Michel Aucouturier

 publié sous la direction de Catherine Depretto, préface par Viatcheslav Vs. Ivanov

ISBN 978-2-7204-0407-8,  2005, 520 p.

par Basile KERBLAY

ISBN  978-2-7204-0206-7, 1985, 424 p.

Penser le langage au temps de Staline

édité par Sylvie Archaimbault & Sergueï Tchougounnikov

ISBN  978-2-7204-0498-6, 2013, 290 p.

L’ouvrage rassemble une série d’articles consacrés aux diverses facettes de l’œuvre d’Evgenij Polivanov (1891-1938), linguiste prolifique et personnage exceptionnel.

Il fut tout à la fois théoricien de la linguistique générale et de la sociolinguistique, polyglotte maîtrisant une soixantaine de langues, spécialiste, entre autres, du japonais, du chinois, de l’ouzbek et autres langues turkes, déchiffreur des accords secrets du gouvernement du tsar pendant la guerre de 1914-1918, adjoint au commissaire du peuple aux Affaires étrangères chargé de la section d’Orient, rédacteur en chef du premier journal communiste publié à Saint-Pétersbourg en chinois, membre du parti bolchevik dès 1919, responsable de la division de l’Extrême-Orient du Komintern à Moscou, traducteur de poésie chinoise classique, membre actif de l’OPOJaZ, créateur d’alphabets, antimarriste, fusillé dans les prisons staliniennes.

L’image et son modèle à la fin du XIXe siècle

par Marie-Claire BURNET-VIGNIEL, préface François-Xavier Coquin

ISBN  978-2-7204-0247-0, 1990, 128 p.

par Serge ADAMETS, préface Alain Blum

ISBN  978-2-7204-0366-8, 2002, x-344 p., 58 cartes

Étape marquante de l’histoire soviétique, la famine de 1920-1922, survenue après la Première Guerre mondiale et la Révolution russe, n’avait jamais été étudiée dans le détail, à la différence de celle de 1933.

Sergueï Adamets en reconstruit pour la première fois le tableau quantitatif cohérent et exhaustif à partir des données statistiques abondantes quoique fluctuantes et contradictoires dont il maîtrise parfaitement le processus de formation. Il dessine ainsi la carte précise de l’extension de la catastrophe. Abordant le lien entre famine et réquisition des blés, il découvre que celle-ci n’a que faiblement contribué au but qu’elle se proposait, l’approvisionnement des villes. Comparant cette carte de la famine de 1920-1922 à celles de la fin du xixe siècle, il démontre qu’il n’y a pas rupture radicale mais exacerbation des mécanismes anciens par la désorganisation du nouvel État et les reconfigurations qu’il met en œuvre, et que la crise démographique résulte davan­tage de la combinaison complexe, du cercle vicieux : famine, épidémie (le typhus), mobilité. Sergueï Adamets replace ainsi la famine de 1920-1922 dans le cadre plus ample de l’histoire russe et illustre de façon exemplaire les nouvelles orientations de l’historiographie de l’U.R.S.S.

publié sous la direction de Michel Masłowski

ISBN 978-2-7204-0309-5, 1995, 224 p.

par Marie-Rose RIALAND, préface Basile Kerblay

ISBN 978-2-7204-0242-5, 1989, 248 p.

édité par Basile Kerblay

ISBN 978-2-7204-0234-0, 1988, 232 p.

par Michel MERVAUD & Jean-Claude ROBERT, préface Jean-Louis Van Regemorter

ISBN  978-2-7204-0261-6, 1991, 176 p.

ouvrage publié sous la direction de Sarga Moussa et Alexandre Stroev

ISBN 978-2-7204-0525-9, 234 p., illustrations, index, 2014

C’est au siècle des Lumières que s’invente la Sibérie comme objet de savoir troublant et fascinant. Vue de l’Occident, la Sibérie incarne la Russie à l’extrême. Mais comment concilier la présence de populations « barbares » avec le mythe du Bon Sauvage ? Comment faire coexister l’importance des rituels d’hospitalité, dont rendent compte des voyageurs avec le discours sur le despotisme éclairé dans l’empire du knout ? Comment, enfin, comprendre que cette région soit une terre d’exil et de châtiment, alors même qu’elle véhicule des représentations idéalisantes, voire utopiques ? Les approches littéraires, historiques et ethnologiques de chercheurs venus de Russie et de France se complètent pour faire sortir de l’ombre un vaste corpus de récits de voyage, de mémoires, de romans, de drames et d’articles de presse consacrés à la Sibérie aux XVIIIe et XIXe siècles.

Éléments d’histoire politique et culturelle

par Andrei CORBEA-HOISIE

ISBN  978-2-7204-0396-5,  2004, 155 p., 7 cartes hors texte

par Andrzej WYCZAŃSKI, préface Jean-Louis  Flandrin

ISBN 978-2-7204-0214-2, 1985, 215 p.

publié sous la direction de Hanna Konicka

ISBN 978-2-7204-0343-9, 2000, 376 p.

Textes, styles et voix

À travers les textes de ce recueil, consacrés à plusieurs écrivains polonais contemporains, des tendances profondes se font jour, dépassant l’opposition entre avant-garde et traditions, les aléas historico-politiques, le clivage entre l’avant-guerre et l’après-guerre ou entre le pays et l’émigration.

Des thèmes fondamentaux persistent : le problème du temps vécu, l’individuel et le particulier opposés à l’histoire, le grotesque comme forme d’auto-dérision et dépassement du tragique. La permanence dans la société polonaise — dès l’époque des partages — de rituels archétypaux indépendants des structures de l’État expliquerait la réussite de la résistance aux totalitarismes du xxe siècle et particulièrement de la littérature face à la manipulation des symboles.
Certains écrivains polonais tentent de renouer avec le sacré par-delà les dogmes et les institutions; la recherche du sens dans un monde privé d’absolu conduit à une forme de « transcendance horizontale » (l’Église inter-humaine de Gombrowicz). Les liens européens de la littérature polonaise sont évoqués à plusieurs reprises. De plus, au début du xxe siècle, la littérature polonaise bénéficie également de l’apport de la culture juive traditionnelle réinterprétée par des artistes originaux (Schulz, Wat) qui en ont fait un ferment de modernité.

avant-propos Nikita Struve

ISBN  978-2-7204-0300-2, 1994, 96 p. Cahiers de l’émigration russe n° 1

publié sous la direction de Danuta Bartol-Jarosińska

ISBN  978-2-7204-0335-4, 1998, 208 p.

par François BAFOIL, préface Jean-Daniel Reynaud

ISBN  978-2-7204-0237-1, 1988, 176 p.

édité par Charles Zaremba, préface Michel Voyelle

ISBN  978-2-7204-0325-5, 1997, 120 p.

par Catherine DEPRETTO, préface Michel Aucouturier

ISBN  978-2-7204-0460-3,  2009, 335 p.

Depuis son importation sur la scène théorique française par les passeurs structuralistes, le formalisme en terrain russe a sans doute souffert d’inévitables simplifications. Les travaux réunis dans ce livre contribuent à éclairer d’un jour nouveau ce courant majeur de la critique littéraire du xxe siècle. Plutôt qu’une chronologie factuelle du mouvement ou qu’une analyse de ses gestes fondamentaux, l’ouvrage s’intéresse à ceux qui ont fait son histoire, en particulier à Jurij Tynjanov, Viktor Šklovskij, Boris Ejxenbaum, Roman Jakobson, Evgenij Polivanov, comme aux figures moins célèbres d’un formalisme moscovite plus discret, Boris Jarxo ou Grigorij Vinokur.

L’accent est mis sur la généalogie du formalisme russe, sur son inscription dans le champ culturel de l’Âge d’argent, en particulier au sein de l’Université de Saint-Pétersbourg, véritable pépinière de savants et de poètes. Enfin, le livre insiste sur cette caractéristique fondamentale du mouvement : le lien réciproque entre la poésie vivante de l’époque (Esenin, Majakovskij, Mandel’štam, Pasternak, Xlebnikov) et l’analyse historico-littéraire des formalistes ; ou pour le dire autrement, entre création et théorie littéraire. L’ensemble est précédé d’une introduction, dressant un panorama de la réception passée et présente du formalisme russe et complétée d’une bibliographie des principaux travaux parus depuis 1990.
Spécialiste de la théorie littéraire et de l’histoire culturelle du xxe siècle en terrain russe, Catherine Depretto enseigne à l’université Paris-Sorbonne. Elle a traduit et annoté les textes historico-théoriques majeurs de Tynjanov, Formalisme et histoire littéraire (1991) et édité L’héritage de Bakhtine (1997). Elle a dirigé plusieurs numéros thématiques de la Revue des études slaves, dont B. M. Èjxenbaum (1985), La littérature soviétique aujourd’hui (2001) et L’écriture de l’intime (2008).

par Michel AUCOUTURIER

ISBN  978-2-13-046433-4, 1994, 128 p.

Les peintres et le pouvoir en Union soviétique de 1953 à 1989

par Irène SEMENOFF-THAN-CHANSKY, préface Basile Kerblay

ISBN 978-2-7204-0286-9, 1993, 328 p., 16 planches hors texte

Les peintres soviétiques ont été parmi les premiers, à côté des écrivains dissidents, à ébranler la toute-puissance du totalitarisme soviétique. Enfermés jusqu’en 1956 dans le carcan du « réalisme socialiste », fonctionnarisés au sein d’une bureaucratie omniprésente, les artistes ne tardent pas à entrer en conflit violent avec le pouvoir. Celui-ci est bien conscient de la menace : Khrouchtchev lui-même n’hésite pas à proclamer en décembre 1962 : « Pour les questions d’art, je suis staliniste » et à déclarer explicitement la guerre aux artistes. En 1974, une exposition de peintres non conformistes est anéantie sous les bulldozers.

Courroie de transmission de la tyrannie étatique, l’Union des artistes est pourtant bientôt contrainte à la réforme et doit réduire sa pression sur les peintres, pour en venir avec la perestroïka à un abandon de toute référence eu Parti et au réalisme socialiste.

Il existe de nombreuses études sur l’art soviétique officiel et sur l’art non conformiste, mais l’originalité de cet ouvrage est de présenter, au-delà de l’histoire, une véritable sociographie du milieu des peintres soviétiques et d’analyser, pour la première fois, à travers les institutions, les rapports du pouvoir et de l’art. Irène Semenoff-Tian-Chansky fait ici oeuvre de sociologue et de politologue, dans un domaine qui jusqu’ici n’avait pas été exploré sous cet angle.

publié sous la direction de Hélène Mélat

ISBN 978-2-7204-0399-6, 2006, 416 p., illustrations

Nouveau millénaire, nouvelle Russie, nouvelle littérature ? La chute de l’URSS, voici bientôt quinze ans, a été un séisme politique dont l’onde de choc s’est propagée à la sphère littéraire. À l’image du pays, la littérature, foisonnante, cherche ses marques. Les articles de ce recueil dressent le panorama de la prose russe du début du XXIe siècle, en Russie et hors de ses frontières. Tous les genres sont abordés, des plus sophistiqués aux plus populaires : du réalisme quasi-documentaire au fantastique et à la science-fiction, de l’autobiographie à l’utopie, du roman psychologique au polar, en passant par la prose féminine et les jeux conceptualistes.

Les incursions dans d’autres domaines artistiques (cinéma, théâtre, poésie) montrent une convergeance étonnante avec la prose. L’approche adoptée est essentiellement littéraire, mais elle intègre des éléments de sociologie, dépassant ainsi le seul domaine des lettres en offrant au lecteur un tableau pris sur le vif de la réalité mouvante de la Russie d’aujourd’hui.

par Marie-Christine AUTANT-MATHIEU

ISBN  978-2-7204-0479-5,  2011, 520 p., 120 photographies

Art synthétique en prise directe sur l’actualité, le théâtre soviétique après la mort de Staline a enregistré les changements de tous ordres qui se sont produits dans la société. Redécouverte de l’Âge d’or des années vingt, réflexion éthique, mise en place de nouveaux codes esthétiques, ouverture sur la culture occidentale, émergence d’une nouvelle génération d’auteurs, d’acteurs, de metteurs en scène : plus qu’une simple parenthèse, précédée et suivie de répressions et de marasme créateur, le Dégel au théâtre a donné lieu à une véritable renaissance dont les conséquences se sont prolongées jusqu’à la fin de l’URSS.

Marie-Christine Autant-Mathieu est directrice de recherches au CNRS. Historienne du théâtre russe et soviétique, elle est l’auteur notamment du « Théâtre de Boulgakov », L’Âge d’homme, 2000, « Stanislavski : La Ligne des actions physiques », L’Entretemps, 2007, « Le théâtre d’Art de Moscou : ramifications, voyages » (dir.), CNRS Éditions, 2005, « M. Tchekhov – de Moscou à Hollywood, du théâtre au cinéma » (dir.), L’Entretemps, 2009 et « Les nouvelles écritures russes » (dir.), Domens, 2010.

publié par Nikita Struve & Alice Laurent

ISBN 978-2-7204-0322-4, 1996, 192 p. Cahiers de l’émigration russe n° 3

publié sous la direction de Maria Delaperrière

ISBN 978-2-7204-0320-0, 1996, 224 p.

édité par Maria Delaperrière & Marie Vrinat-Nikolov

ISBN 978-2-7204-0478-8, 2011, 174 p.

Terminologie et symbolique

par Martine ROTY

ISBN  978-2-7204-0411-5,  2005, 384 p., illustrations

Cahiers de l’émigration russe n° 8

édité par Geneviève Johannet & Nikita Struve

ISBN  978-2-7204-0395-8, 2004, 80 p.

Le cinquantième anniversaire de la mort de Berdiaev a montré une fois de plus l’actualité persistante de ce philosophe inclassable. Penseur toujours engagé, doublé d’un imprécateur (n’avait-il pas été l’un des premiers Russes à découvrir Léon Bloy), animé par une foi au Christ-Dieu qui après les errements de la jeunesse ne s’est jamais démentie, Berdiaev est de ces intelligences tourmentées et lumineuses qui, comme Kierkegaard, ne cesse de nous interpeller et de nous éveiller, peut-être plus à la vie de l’esprit, qu’à celle de la pensée proprement dite.

La force de Berdiaev vient de son assurance dans la dignité de l’homme, non pas esclave de Dieu, ni simplement objet du salut, mais mieux et plus, co-créateur. Cette assurance détermine l’exigence religieuse, qui dans les courants religieux amoindrit la signification de l’homme et limite la sphère de son activité créatrice. La destinée et la dignité de l’homme résident dans sa vocation à être le libre collaborateur de Dieu, Dieu lui-même ayant besoin de cette collaboration.
La quête chevaleresque d’un ordre humain qui puisse correspondre à la haute vocation de l’homme, n’a cessé d’animer Berdiaev et de nourrir son combat, même si parfois son impatience de le voir se réaliser a pu le placer dans des situations inconfortables.

par Andreas KAPPELER, traduit de l’allemand par Guy Imart

ISBN  978-2-7204-0319-9, 1997, 224 p., 5 cartes

Le livre d’Andreas Kappeler […] a l’avantage d’ouvrir une infinité de pistes restées fermées au public occidental.

Je ne connais pas de meilleur antidote que ce livre aux aberrations répandues depuis deux siècles par les historiens occidentaux de la Russie qui répètent si docilement ce que les historiens russes veulent que l’on pense de leur empire. Ce livre demande des lecteurs de bonne foi. Le lecteur habitué aux stéréotypes fallacieux de « Russie kiévienne » pour parler de la Rous ; à celui de « réunification » pour parler de l’alliance passagère et partielle de 1654 ; à celui de « retour » de « terres de toute éternité russes » (iskonno rousskie) pour désigner les annexions de 1772 ou celles des « territoires de haute antiquité russes » (izdrevie russkie) pris à la Pologne en 1793 et 1795, ce lecteur devra forcément s’interroger sur la validité des images légitimatrices par lesquelles la Moscovie, très tard devenue Russie, a réussi à ancrer l’idée qu’elle était Grande face à une prétendu Petite-Russie. […]

Mais la leçon de Kappeler est surtout dans la révision des stéréotypes. Sa qualité première est son approche plurielle. Fidèle à la méthode qu’il avait choisie pour sa Russie, empire multiethnique, l’auteur nous présente un pays où se sont croisés, fondus ou combattus une quantité de groupes raciaux, linguistiques, religieux dont chacun a laissé une empreinte et dont l’accord ou les heurts ont modelé une nation ukrainienne irréductible et pourtant liée de mille liens à ses voisin proches ou lointains.

La pluralité fonde ainsi la singularité et ce livre nous fait appréhender la place fécondante des éléments exogènes de la nation ukrainienne, qui ne serait pas elle-même sans ses Juifs, ses Arméniens, ses Polonais, ses Lituaniens, ses Russes, ses Allemands, ses Hongrois, ses Moldaves, voire ses Français.

Daniel Beuavois

par Lubomir LIPTAK, traduit du slovaque par Sabine Bollack

ISBN  978-2-7204-0589-1, 1996, 128 p., 4 cartes

L’ubomir Liptak, éminent historien slovaque marginalisé par la normalisation de la Tchécoslovaquie après l’invasion soviétique d’août 1968, nous présente une synthèse originale qui faisait cruellement défaut au public francophone.

« La Slovaquie n’a jamais été un foyer où se sont élaborées les grandes transformations économiques, culturelles ou politiques de l’histoire européenne. On aurait toutefois peine à trouver un projet ou une initiative européenne d’importance – en partant du gothique, en passant par la Renaissance, la Réforme, la révolution industrielle jusqu’aux courants politiques modernes, la démocratie, le fascisme et le communisme – qui n’aurait pas touché ce pays. »

L’auteur montre bien ainsi la fonction de carrefour qu’à joué l’espace slovaque habité par différents peuples au cours de l’histoire, mais où les Slovaques, majoritaires, n’ont pas réussi à s’affirmer jusqu’au XXe siècle sur le plan politique.
C’est le 1er janvier 1993 que la République slovaque a assuré à ces Slaves méconnus leur indépendance. Comprendre la nature et les racines d’un peuple qui a traversé les siècles sans État propre, saisir par là-même les événements dont nous sommes les témoins, c’est ce à quoi nous convie Lubomir Liptak dans un livre clair et concis.

par Antonia BERNARD

ISBN  978-2-7204-0316-3, 2e éd. corrigée,  2002, 143 p., 7 cartes

La Slovénie a proclamé son indépendance le 25 juin 1991. Un nouvel État est né en Europe à l’étonnement de tous ceux qui ignoraient la complexité de la Yougoslavie ou trouvaient plus confortable de ne pas en voir la diversité. L’unité imposée par Tito après l’épreuve de la longue guerre civile qui avait déchiré le pays de 1941 à 1945, a volé en éclats.
La surprise est d’autant plus grande que dans les atlas historiques de l’Europe rien ne rappelle un ensemble slovène distinct. Les Slovènes n’ont jamais constitué d’entité étatique qui leur appartienne en propre : or, l’histoire vue par les puissances occidentales passe par l’identification d’un État. Ces Slovènes forment pourtant un peuple d’environ deux millions d’âmes dont la capitale est Ljubljana et ui se situe au carrefour des mondes germanique, italien et slave.

Pour la première fois, le lecteur français découvrira dans cet ouvrage l’européanité des Slovènes, les grandes figures de leur nation, souvent émouvantes dans leur sacerdoce patriotique, ainsi que le rôle de la religion et des clergés dans la culture et la conscience nationales.

Antonia Bernard, maître de conférences de slovène à L’Inalco, présente avec clarté un monde méconnu et attachant dont l’intérêt dépasse largement l’espace réduit qu’il occupe.

par Otto URBAN, traduit du tchèque par Milena Braud

ISBN 978-2-7204-0318-7, 1996, 144 p., 3 cartes

La République tchèque est née le 1er janvier 1993, renouant avec les frontières de l’ancien royaume de Bohême dont la création remonte au Xe siècle et rompant avec l’État tchécoslovaque créé en 1918. D’État multinational, il devenait ainsi purement tchèque.

Sous une forme synthétique, cet ouvrage apporte un éclairage original sur les racines complexes de la réalité contemporaine. Otto Urban, professeur d’histoire à la prestigieuse Université Charles de Prague, a consacré l’essentiel de ses travaux au XIXe siècle. Mais il a voulu donner ici une vision globale du passé de cet espace tchèque qu’il qualifie de « toit de l’Europe ». Il en montre bien les ruptures et les continuités à travers les événements qui le dépassent : la guerre de Trente Ans, la Révolution de 1848, la Première Guerre mondiale d’où a émergé la Tchécoslovaquie, Munich et ses suites désastreuses… L’histoire tchèque est calquée sur les grandes scansions de l’histoire européenne et les vagues artistiques qui, depuis le Moyen Âge, balaient le continent d’ouest en est.

Otto Urban nous démontre à quel point les Pays tchèques (Bohême, Moravie et Silésie) sont une partie intégrante de l’Occident.

par Jean STOLIAROFF, édité par Valérie Stoliaroff & Alexis Berelowich, préface Basile Kerblay

ISBN 978-2-7204-0218-0, 1986,  II-202 p.

Une page de l’histoire de la linguistique soviétique

par René L’HERMITTE

ISBN 978-2-7204-0227-2, 1987, 104 p.

Questions sibériennes. Économie, écologie, stratégie

Boris Chichlo, éd.

ISBN  978-2-7204-0208-1, 1985, 416 p.

Questions sibériennes. Histoire, cultures, littérature

publié sous la direction de Boris Chichlo, préface Pierre Pascal

ISBN 978-2-7204-0338-5, 1999, 560 p., illustrations en noir et blanc

Les peuples du Kamtchatka et de la Tchoukotka

publié sous la direction de Boris Chichlo

ISBN 978-2-7204-0290-6, 1993, 320 p.

Les zemstvos

par Robert PHILIPPOT

ISBN 978-2-7204-0256-2, 1991, 202 p.,  carte

par Michael CONFINO

ISBN  978-2-7204-0255-5, 1991, 442 p.

Cahiers de l’émigration russe n° 6

publié sous la direction de Jean-Claude Marcadé

ISBN  978-2-7204-0350-7, 2001, 64 p., 32 illustrations en noir et blanc et en couleur

publié sous la direction de Nora Buhks

ISBN 978-2-7204-0291-3, 1993, 128 p. Cahiers de l’émigration russe n°2

Cahiers de l’émigration russe  n° 5

publié sous la direction de Nora Buhks

ISBN  978-2-7204-0342-2, 1999, 192 p.