Ethnologie

L’invention de la Sibérie par les voyageurs et écrivains français (XVIIIe-XIXe siècles)

ouvrage publié sous la direction de Sarga Moussa et Alexandre Stroev

ISBN 978-2-7204-0525-9, 234 p., illustrations, index, 2014

C’est au siècle des Lumières que s’invente la Sibérie comme objet de savoir troublant et fascinant. Vue de l’Occident, la Sibérie incarne la Russie à l’extrême. Mais comment concilier la présence de populations « barbares » avec le mythe du Bon Sauvage ? Comment faire coexister l’importance des rituels d’hospitalité, dont rendent compte des voyageurs avec le discours sur le despotisme éclairé dans l’empire du knout ? Comment, enfin, comprendre que cette région soit une terre d’exil et de châtiment, alors même qu’elle véhicule des représentations idéalisantes, voire utopiques ? Les approches littéraires, historiques et ethnologiques de chercheurs venus de Russie et de France se complètent pour faire sortir de l’ombre un vaste corpus de récits de voyage, de mémoires, de romans, de drames et d’articles de presse consacrés à la Sibérie aux XVIIIe et XIXe siècles.

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La Russie, empire multiethnique

par Andreas KAPPELER, traduit de l’allemand par Guy Imart

ISBN 2-7204-0305-9, 1994, 416 p.

Ce livre est important.

Il n’est surtout pas une énième Histoire de Russie qui simplement engloberait l’appendice « colonial » de ce pays. Paradoxalement sans doute, mais sûrement, il établit les bases sur lesquelles il sera un jour possible d’écrire – ce qui n’a encore jamais été fait – une Histoire des Russes.
Loin de reprendre la polémique sur les éternelles « questions maudites » – toujours aussi désespérément russocentristes dans un État où les Russes ont, presque toujours, été minoritaires et où le Pouvoir n’a jamais fait grand cas de leurs intérêts – il aborde de face la question préalable, impertinemment posée en 1915 par André Biély dès la première ligne de son roman Pétersbourg  « Mais qu’est donc notre Empire russe ? » En réintroduisant dans le débat la dimension, aussi nouvelle en historiographie que constante dans la réalité historique, du multiethnisme, Andreas Kappeler n’apporte pas un point de vue complémentaire – et donc secondaire – qui viendrait éclairer de façon marginale l’une des facettes de l’histoire, déjà connue, d’un État « comme les autres ». Il met en lumière le ressort essentiel de l’activité de l’État en Russie, dévoilant par là-même sa nature profonde.

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La vie forestière en Slovaquie

par Pierre DESFONTAINES

ISBN 978-2-7204-0008-7, 1932, 95 p., 6 cartes, 20 photogravures

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Lieux communs de la multiculturalité urbaine en Europe centrale

publié sous la direction de Delphine Bechtel, Xavier Galmiche et Clara Royer

Cultures d’Europe centrale n° 8, 2009, 249 p

Les villes d’Europe centrale sont caractérisées par leur multiculturalité. Celle-ci s’est cristallisée, dans les expériences concrètes de ses habitants ou dans les représentations qui en ont été retenues, à travers des images où émergent des lieux communs : objets, lieux ou situations-types, mais aussi clichés, stéréotypes, emblèmes, discours et récits codés.

Les études ici rassemblées abordent ces lieux communs par des analyses thématiques (la toponymie, les interférences linguistiques, les motifs romanesques de la mixité), ou en s’attachant à un aspect concret de la réalité socioculturelle de certaines villes (Berlin, Prague, Budapest, Varsovie, Lviv, Czernowitz, Brody) ou régions (Bohême, Silésie, Galicie, Biélorussie, Moldavie et Valachie, Hongrie, Slovaquie) emblématiques.

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Mariages paysans en Russie aux XIXe et XXe siècles

Terminologie et symbolique

par Martine ROTY

ISBN  978-2-7204-0411-5,  2005, 384 p., illustrations

Le mariage est un moment clé dans la société rurale. L’auteur étudie les coutumes puis déchiffre des rituels en établissant des parallèles avec les pratiques d’autres contrées européennes, avant d’explorer, dans les différents dialectes grand-russes, un champ linguistique particulièrement riche pour tout ce qui entoure le mariage. En opérant un recoupement entre les mots (d’antique tradition) et les images qui les expriment (instantanés soumis à l’air du temps), l’auteur explore tout un pan de civilisation rurale russe du XIXe siècle jusqu’à la révolution.
Une abondante bibliographie oriente les chercheurs occidentaux vers les travaux des folkloristes et ethnologues russes.
L’ouvrage touche un public beaucoup plus large que le cercle des linguistes russisants : anthropologues, sociologues et historiens, pour ne citer que les plus évidents.
Martine Roty est l’auteur d’un Dictionnaire russe-français des termes en usage dans l’Église russe (Paris, Institut d’études slaves, 1980), un ouvrage de référence qui a eu deux rééditions revues et augmentées en 1983 et 1992.

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Sibérie III

Les peuples du Kamtchatka et de la Tchoukotka

publié sous la direction de Boris Chichlo

ISBN 978-2-7204-0290-6, 1993, 320 p.

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